七月七日長(zhǎng)生殿， 夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿做比翼鳥(niǎo)， 在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡， 此恨綿綿無(wú)絕期。

                                                                   ----長(zhǎng)恨歌，白居易

　　又是一年一度的七夕節(jié)，在這個(gè)充滿(mǎn)浪漫的節(jié)日里，小編來(lái)給大伙來(lái)普及一下七夕的來(lái)歷和那些浪漫的習(xí)俗！

　　農(nóng)歷七月初七，人們俗稱(chēng)為七夕節(jié)，歷史上也稱(chēng)之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。七夕起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。《開(kāi)元天寶遺事》也有記載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

　　在宋朝元朝，七夕乞巧是相當(dāng)隆重的，京城中設(shè)有世人稱(chēng)為乞巧市的專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上車(chē)馬難行，似乎不亞于春節(jié)這個(gè)最盛大的節(jié)日，說(shuō)明乞巧節(jié)在當(dāng)時(shí)是人們最為喜歡的節(jié)日之一。

　　關(guān)于那些浪漫的七夕習(xí)俗，民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，判定乞巧者巧拙的“卜巧”方法，主要有“投針驗(yàn)巧”“喜蛛應(yīng)巧”“穿針乞巧”和“巧菜”四種方法。

　　“投針驗(yàn)巧”源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代十分流行的七夕節(jié)習(xí)俗。具體方法是在乞巧節(jié)前一天，取井水、雨水各半，盛于碗中，放在露天下過(guò)夜，再放在太陽(yáng)下暴曬半天。到中午時(shí)分，將繡花針?lè)旁谒妫《怀粒缓笥^看針在水中的影子。

　　“喜蛛應(yīng)巧”即在七月初七晚，將捉來(lái)的喜蛛(一種紅色的小蜘蛛)放在首飾盒里或其他器皿里。第二天清晨，打開(kāi)盒子觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)的情況，如果網(wǎng)結(jié)得方圓得體，疏密有致，即預(yù)示著這位乞巧者心靈手巧。

　　“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。即在月光下女子比賽穿針，她們結(jié)彩線(xiàn)，穿七孔針，誰(shuí)穿得越快誰(shuí)乞到的巧越多，也意味著誰(shuí)將來(lái)能成為巧手女。

　　所謂“巧菜”是有些乞巧者在七月初七這日，白天聚在一起把“巧菜(即豆芽)”摘下來(lái)，輕輕地放入水盆里，讓“巧菜”漂浮在水面上，她們一邊投“巧菜”，一邊唱古老的歌謠。

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